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“和合”思想與文明交流互鑒
2019-06-11 11:40:11   來源:光明網-《光明日報》

  習近平總書記在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講中指出,“文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發展。我們要加強世界上不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒,夯實共建亞洲命運共同體、人類命運共同體的人文基礎”。為此,習近平總書記提出了四點主張,即堅持相互尊重、平等相待,堅持美人之美、美美與共,堅持開放包容、互學互鑒,堅持與時俱進、創新發展。

  觀眾在亞洲文化旅游展上參觀。新華社發

  中華文明是在同其他文明不斷交流互鑒中形成的開放體系?!昂秃稀彼枷胧侵腥A民族內在的精神特質,在歷久彌新的傳承和發展中深刻影響著中華民族的社會理想、價值取向、思維方式和行為準則?!昂汀薄昂稀倍肿钤缭诩坠俏暮徒鹞闹芯鸵殉霈F,并被引申為和諧、融洽。先秦時期的人們開始使用“和合”這一表達,并初步闡述了如何實現“和合”狀態以促進事物發展。此后,經過歷代政治家和思想家的闡釋、倡導和弘揚,“和合”思想逐漸浸潤中華民族精神文化的各個層面,成為中國傳統文化特有的人文標識和價值追求。以和為貴、以“合”求“和”,成為中華民族審視自身與世界的基本準則,以及化解所處世界歧異問題的基本方法與路徑選擇。

  “和合”思想強調以“合”與“和”作為確立和處理所有關系的基本原則和根本宗旨。人類社會所面臨的各類關系紛繁復雜,“和合”思想既尊重差異性和多樣性,又強調在此基礎上達成統一和諧和交融發展。這是我國傳統文化的精神內核,是極富圓融通達的東方智慧的哲學思想。人與外部世界的關系是彼此共存、相輔相成的。從世界范圍來看,人類只有膚色之別,文明只有姹紫嫣紅之別,絕無高低優劣之分。所以“乾道變化,各正其道”,“致中和,天地位焉,萬物育焉”,無論是人與人、人與社會、人與自然,還是國家與國家、民族與民族,都應該“各自安止”,各自準確定位,使人與人、人與自然、人與社會、國家與國家、民族與民族的關系始終保持和諧狀態。

  “尚和合”的中華民族尊崇并致力于推進不同文明在開放中交流、在包容中互生,通過各美其美、美人之美實現美美與共、天下大同?!昂秃稀彼枷牒B了中華民族兼愛非攻、親仁善鄰、以和為貴、和而不同的處世哲學,成為協和萬邦、和衷共濟、和平發展、和諧相處、合作共贏等理念和原則的思想文化淵源,是構建人類命運共同體的重要思想文化資源。人類歷史就是一幅不同文明交流互鑒、融合發展的宏偉畫卷,只有在承認差異性和多樣性的基礎上相互尊重、彼此借鑒、和諧共存,這個世界才會更加豐富多彩、欣欣向榮。弘揚和發展中華傳統文化中的“和合”思想,促進不同文明之間平等包容、交流互鑒,構建人類命運共同體,是中國對人類文明發展作出的重要貢獻。

  “和合”思想是中華民族始終堅持忠恕之道、恪守“己所不欲,勿施于人”原則的思想文化基礎?!叭f物并育而不相害,道并行而不相?!?,“君子和而不同”。不同文明之間要交流對話而不是相互排斥,要互融互鑒而不是相互取代?!昂秃稀彼枷爰仁冀K強調“以和為貴”,又充分尊重“和而不同”;既倡導“己欲立而立人,己欲達而達人”,又要求“己所不欲,勿施于人”。

  在當今時代,不同國家和民族間的交流交往越來越密切,不同文明間的交融互通越來越深入。越是這樣,越需要不同國家和民族、不同文明相互尊重,越需要堅持“己所不欲,勿施于人”。自己不喜歡的,不要強加給別人;自己不想要的,不要強加給別人;自己受過的苦和難,不要再強迫別人承受;自己喜歡或不喜歡的人和事,不要強求別人和自己一樣喜歡或不喜歡。即使是自己認為很好的東西,別人愿意接受自然皆大歡喜;別人認為不好或者不適合自己,也應該寬容包容不強求。人類社會發展歷史已經證明,只有堅持平等相待、互學互鑒、兼收并蓄,在給予、尊重、分享、包容的基礎上共同分享人類文明發展成果,通過“各美其美”“美人之美”實現“美美與共”“天下大同”,才能更好地持續推動人類文明創造性發展。(作者:重慶市中國特色社會主義理論體系研究中心副研究員 楊姝)

  《光明日報》( 2019年06月11日 06版)

【編輯】:張靜
【責任編輯】:任嵐
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